Coração Judaico

Embora a mensagem óbvia seja que "D’us ajuda quem se ajuda", Se D’us quer que você vença, você vencerá.

D’us quer que façamos o esforço, não porque Ele precisa, mas porque nós precisamos. Nossas ações criam uma mudança dentro de nós.

No Talmud, um zombador diz ao Rebe Akiva: "Você não deveria estar ajudando os pobres, porque foi D’us quem fez os pobres e, ao ajudá-los, você está indo contra o plano de D’us!"

Rebe Akiva respondeu: "D’us fez os pobres precisamente para que nós os ajudemos. Ajudar os outros é o que D’us quer que façamos."

Então você vê, D’us quer que façamos o esforço. Essa mesma ideia é expressa de muitas outras maneiras no judaísmo. Obviamente, D’us quer que sejamos ativos e envolvidos em trazer perfeição ao mundo.

O certo é que D’us criou um sistema chamado "natureza", através do qual Ele opera. É claro que D’us pode anular esse sistema (e Ele muitas vezes o faz isso é o que chamamos de "milagres"). Mas D’us prefere permanecer um pouco escondido para preservar nossa busca para encontrá-lo.

Na seção que discute a profecia, a Torá afirma: "Você deve (confiar) de todo o coração em D’us"(Deuteronômio 18:13, Salmo 37:3) Confia no Senhor e faze o bem, (para que tu possas) habitar na terra e ser alimentado pela fé. Somos ensinados a confiar em D’us, mas até que ponto temos a obrigação de fazer um esforço humano normal e o que é considerado falta de confiança em D’us?

Ter confiança no Todo-Poderoso dá paz de espírito e serenidade à pessoa. No entanto, nunca se deve usar uma alegação de confiança em D’us para tolerar a preguiça ou o comportamento precipitado. Há uma linha tênue entre a virtude de confiar em D’us e a falta de descuido e irresponsabilidade.

A única maneira de ser considerado um "fracasso" na vida é ser preguiçoso e não se esforçar o suficiente. Porquê? Porque só podemos esperar trabalhar com as ferramentas que D’us fornece. E o que quer que Ele forneça é precisamente o que eu preciso. Se o objetivo final é ou não concluído isso está nas mãos de D’us.

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